Un lavoro estremamente affascinante e ricco di spunti in ogni paragrafo e nelle molte citazioni che vengono riportate dall\u2019autore Eric J.Leed in La Mente del viaggiatore. Dall\u2019Odissea al Turismo Globale<\/i>, Il Mulino, Bologna, 1991. \u00a0<\/span><\/p>\n L\u2019autore sostiene (e sa convincere) che il viaggio \u00e8 un modello di trasformazione ed un\u2019esperienza di mutamento: \u201cattivit\u00e0 creatrice di una condizione umana\u201d<\/i>, comune e familiare ad ogni essere umano <\/b>\u201ccome lo \u00e8 l\u2019esperienza del corpo, del vento e della terra\u201d<\/i> che mettiamo in atto sin dalla prima infanzia quando acquisiamo la locomozione.\u00a0<\/span><\/p>\n Come anticipato nel titolo, Leed ripercorre le forme del viaggio, le sue motivazioni e i suoi mutamenti dai primi scritti su questo tema (L\u2019epopea di Ghilgamesh, il ciclo epico del re di Uruk di ambientazione sumerica e le avventure di Ulisse nell\u2019Odissea) fino ai viaggi dei giorni nostri.\u00a0<\/span><\/p>\n Leed utilizza la storia per raccontare come il viaggio ha subito importanti mutazioni nell\u2019ordine delle motivazioni, delle ragioni e delle definizioni del viaggiatore.<\/b> Per gli antichi era sofferenza o anche punizione, necessario a spiegare il fato umano e la necessit\u00e0; nella modernit\u00e0 il viaggio \u00e8 un\u2019esperienza piacevole, fonte di felicit\u00e0 e piaceri e mezzo per manifestare la libert\u00e0 e fuggire dallo scopo e dalla necessit\u00e0. A queste si aggiungono le molteplici visioni che nella storia hanno caratterizzato il momento del viaggio, come ad esempio i viaggi rinascimentali, filosofici e scientifici. \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n Ma, prima di tutto, il libro ci presenta come scomporre la struttura del viaggio nei suoi momenti essenziali, come dire, il costumer journay letterario: la partenza<\/b>, come perdita di integrazione con l\u2019ambiente conosciuto, il transito<\/b>, la fase di movimento spesso di disagio e disquilibrio e l\u2019arrivo<\/b>, costituito dal tentativo di \u201cfondare una unione e una coesione nuove tra il soggetto e il contesto<\/i>\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Cos\u00ec ogni momento del viaggio sembra servire a generare una serie distinta di esigenze: bisogno di distacco e ricerca di autonomia ed individualit\u00e0, bisogno di movimento, di nuova stabilit\u00e0 causata dallo squilibrio, risposte al bisogno di appartenenza e di definizione, nuova ricerca della fuga dalla stabilit\u00e0 ritrovata. Un ciclo di emozioni che possono apparire conflittuali ma che giustificano questo nostro bisogno costante di viaggiare. Il viaggiatore \u00e8 un uomo che ha riconosciuto nelle transizioni delle modalit\u00e0 del viaggio quei \u201cmomenti di vita pi\u00f9 intensa\u201d che sanno segnare profondamente la sua memoria e per questo tende all\u2019infinito a ripetere e ripercorrere l\u2019esperienza del viaggio.\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n E cos\u00ec si arriva ai giorni nostri, in cui il viaggio \u00e8 diventato turismo e la nostra \u00e8 una societ\u00e0 di viaggiatori.\u00a0<\/span><\/p>\n Molteplici gli spunti che si possono trarre da \u201cLa Mente del Viaggiatore\u201d e gli strumenti che possiamo prendere in prestito dall\u2019autore per interpretare e comprendere meglio il passato e il presente.<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n Quattrocento pagine di esplorazione delle motivazioni che ci hanno spinti, e continuano a farlo, a non diventare schiavi dell\u2019abitudine. A sovvertire l\u2019identit\u00e0 unica che si stabilisce all\u2019interno della societ\u00e0 se vissuta con immobilismo e chiusura verso l\u2019estraneo e l\u2019imprevedibile. Una necessit\u00e0 che si traduce non solo attraverso gli spostamenti pi\u00f9 \u201cradicali\u201d ma anche spostamenti e viaggi che potremmo classificare come \u201cdi piacere\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Pur nell\u2019epoca in cui le scoperte sono finite e ci resta Marte e il sistema Solare, quello che sta fuori della Terra, insomma \u2013 il viaggio \u00e8 stato e dovrebbe ancora essere una modalit\u00e0 per mettere in discussione la mia identit\u00e0 umana e sociale, ricercare le differenze, provare la gioia dell\u2019incontro con realt\u00e0 estranee e superare cos\u00ec le contrapposizioni. \u00a0<\/span><\/p>\n Spiega Lead che: \u201cil viaggio \u00e8 una forza centrale e non periferica nelle trasformazioni storiche\u201d <\/b>e che \u201cla creazione del luogo, della mappa del territorio, insomma, la territorializzazione dell\u2019umanit\u00e0, \u00e8 un\u2019impresa della mobilit\u00e0\u201d<\/b>.\u00a0<\/span><\/p>\n Henry James diceva in The art of Travel<\/i>, Doubleday 1958, \u201cSe hai vissuto in giro hai perduto quel senso dell\u2019assolutezza e della santit\u00e0 delle abitudini dei tuoi compatrioti, che una volta ti rendeva felice in mezzo a loro. Hai visto che esistono moltissime patriae nel mondo e che ciascuna di esse \u00e8 piena di persone eccellenti per le quali le peculiarit\u00e0 locali sono la sola cosa che non \u00e8 pi\u00f9 o meno barbara\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Il viaggio c<\/b>ome spostamento e mutamento della situazione individuale e sociale pi\u00f9 profonda ma anche come esperienza momentanea, definita nello spazio e nel tempo di scoperta di luoghi, territori, etnie e culture.<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n Il viaggio come definizione di uno spazio, di un territorio e soprattutto di s\u00e8 stessi. In continua trasformazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La Mente del viaggiatore. 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